من المفاسد ، ويرتسم الفجور وعدم العفاف وما يترتّب عليه من الذّلّ ، ويرتسم الفضائل والتّقوى وما يترتّب عليهما من العزّ والشّوكة ، وفي آخر السّورة قال : « لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب » . « 1 » الا ترى انّ الذكر الحكيم بيّن بعث موسى وارساله عليه السلام إلى فرعون وملأه وإلى بني إسرائيل مع معجزات كثيرة باهرة ولكن لم يذعن له بنو إسرائيل فضلًا عن فرعون وملأه ظلماً وعلوّا حتّى اغرق اللَّه فرعون وقومه ، قال تعالى : « فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليمّ بانّهم كذّبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين » . « 2 » وابتلى بني إسرائيل بواد التّيه أربعين سنة . قال تعالى : « قال فانّها محرّمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين » . « 3 » وتفصيل ذلك انّ موسى عليه السلام بُعث إلى فرعون ومعه تسع آيات بيّنات . قال اللَّه تعالى : « ولقد اتينا موسى تسع آيات بيّنات » . « 4 » هنّ : الف - تبدل عصاه بحيّة ، قال تعالى : « فالقيها فإذا هي حيّة تسعى » . « 5 » وبهذه المعجزة امن سحرة فرعون ، قال اللَّه تعالى : « فألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا . . . . فالقى السّحرة سجّداً قالوا امنّا بربّ هارون وموسى » . « 6 » ولكن فرعون لم يؤمن بل قال لهم : « فلا قطّعنّ أيديكم وأرجلكم من خلاف ولا صلبنّكم في جذوع النخل » . « 7 » ب - جعل يده بيضاء ، قال تعالى : « وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء » . « 8 » ج - جفاف الأرض والمجاعة .

--> ( 1 ) - يوسف / 111 . ( 2 ) - الأعراف / 136 . ( 3 ) - المائدة / 26 . ( 4 ) - الاسراء / 101 . ( 5 ) - طه / 30 . ( 6 ) - طه / 69 . ( 7 ) - طه / 71 . ( 8 ) - الّنمل / 12 .